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Voltarera / foi (passado de です → だった・でした)

era / foi (passado de ですだった・でした)

だった・でした
plainpolite

Formas

era / foi (casual)
era / foi (polido)

Explicação

Como funciona

だった e でした são o passado do verbo "ser/estar" (a cópula です). Usamos para dizer que algo "era" ou "foi" assim antes, ligando um substantivo ou adjetivo- a um estado anterior: 学生でした = "Eu era estudante"; 元気だった = "Eu estava bem". でした é a versão educada e だった a casual, com o mesmo significado.

Formação

[substantivo / adjetivo-] + だった (casual) ou + でした (polido). Exemplo: 先生だった先生でした ("era professor"). Atenção ao adjetivo-: ele NÃO usa だったでした; o passado dele é próprio, trocando ~ por ~かった (おいしかった "estava gostoso", e não おいしいでした). A negativa no passado é じゃなかった (casual) ou じゃありませんでしたではありませんでした (polido).

Nuance

Armadilha clássica do brasileiro: colar でした num adjetivo-高いでした) por analogia com "era caro"; o certo é 高かったです. Outra confusão: em português "ser" e "estar" são verbos cheios, mas em japonês だったでした não se usa com verbos de ação, verbos têm seu próprio passado (~/~ました). Use でした em situações educadas e だった entre amigos.

Frases de exemplo

病気だったんだよ。
byouki dat ta n da yo.
Ah, eu estava doente.
Análise
Palavra por palavra
病気びょうき · byoukidoença; (estar) doentepredicado nominal (núcleo da frase)
だっだっ · datera / estava (cópula だ no passado)cópula (auxiliar)
た · tamarca de passadoauxiliar de passado
ん · n
だ · daé que... (cópula だ do explicativo のだ/んだ)cópula do explicativo (auxiliar)
よ · yo
Partículas
nominalizerAqui ん é a contração de の no padrão んだ/のだ, usado para explicar ou dar contexto ('é que...'); torna a frase anterior um bloco nominal sobre o qual だ comenta.
sentence-finalよ no fim transmite a informação ao ouvinte como algo novo ou enfático ('sabe', 'viu'); por isso aparece depois de んだ, fechando a fala.

Literal: (Eu) estava doente, sabe.

A frase tem como núcleo um substantivo (病気 = doença/doente) seguido de だった, que é a forma passada de だ/です e significa 'era/estava'. A sequência んだ (aqui ん + だ) é o explicativo のだ contraído na fala, que dá um tom de 'é que.../sabe', e よ no final reforça a informação dada ao ouvinte. O sujeito (eu) fica subentendido, como é comum em japonês.

雰囲気がいやだった。
funiki ga iya dat ta.
O clima estava desagradável.
Análise
Palavra por palavra
雰囲気ふんいき · funikiatmosfera / clima (do ambiente)sujeito
が · ga
いやいや · iyadesagradável / que dá desconfortoadjetivo (predicado)
だっだっ · datera / estava (cópula だ no passado)cópula (auxiliar)
た · tamarca de passadoauxiliar de passado
Partículas
caseが marca 雰囲気 como o sujeito que tem a qualidade descrita ('a atmosfera é que estava desagradável'), apresentando-o como informação.

Literal: Quanto à atmosfera, desagradável estava.

雰囲気 ('atmosfera/clima do ambiente') é o sujeito, marcado por が. O predicado é o adjetivo-na いや ('desagradável/que dá desconforto') seguido de だった, a cópula no passado ('estava'), que é o alvo da lição. Adjetivos-na como いや precisam da cópula (だった) para se conjugar no passado, diferente dos adjetivos-i.

こいつは悪いウサギだった。
koitsu wa warui usagi dat ta.
Esse aí era um coelho mau.
Análise
Palavra por palavra
こいつこいつ · koitsuesse aí / este sujeito (informal, às vezes pejorativo)tópico
わ · wa
悪いわるい · waruimau / ruimadjetivo (qualifica ウサギ)
ウサギうさぎ · usagicoelhonúcleo do predicado nominal
だっだっ · datera / estava (cópula だ no passado)cópula (auxiliar)
た · tamarca de passadoauxiliar de passado
Partículas
bindingは marca こいつ como o tópico da frase ('quanto a esse aí...'), sobre o qual o restante faz uma afirmação.

Literal: Quanto a este sujeito, mau coelho era.

O tópico é こいつ ('este cara/sujeito', informal), marcado por は. O predicado é o sintagma nominal 悪いウサギ ('coelho mau'), onde o adjetivo-i 悪い qualifica o substantivo ウサギ. No fim vem だった, a forma passada da cópula だ ('era'), que é o alvo da lição e fecha a frase no passado.

来る日も来る日も雨だった。
kuru hi mo kuru hi mo ame dat ta.
Chovia dia após dia.
Análise
Palavra por palavra
来るくる · kuruque vem / que chega (modifica 日)verbo atributivo (modifica substantivo)
ひ · hidiasubstantivo (núcleo da expressão 'dia após dia')
も · mo
来るくる · kuruque vem / que chega (modifica 日)verbo atributivo (modifica substantivo) (repetição)
ひ · hidiasubstantivo (repetição)
も · mo
あめ · amechuvapredicativo (substantivo antes da cópula)
だっだっ · datera / foi (parte de だった)auxiliar / cópula no passado
た · ta(marca de passado, parte de だった)auxiliar de passado
Partículas
bindingPrimeiro も do par も…も; junto da segunda ocorrência cria o sentido enfático de 'dia após dia/ até nos dias seguintes'.
bindingSegundo も do par; fecha a fórmula 来る日も来る日も, reforçando a ideia de continuidade ('um dia após o outro').

Literal: Dia que vem (também) dia que vem (também) chuva, era (だった).

A expressão 来る日も来る日も ('dia após dia', literalmente 'tanto no dia que vem quanto no dia que vem') é uma fórmula fixa de repetição, reforçada por も…も ('tanto… quanto / até'). O foco gramatical está no fim: 雨だった = 'era chuva / chovia', em que だった é o passado simples da cópula だ. É a estrutura [substantivo + だった] = 'foi/era'.

立っているのは、みんな男だった。
tat te iru no wa, minna otoko dat ta.
Os que estavam de pé eram todos homens.
Análise
Palavra por palavra
立ったっ · tatestar de pé / ficar de péverbo (dentro da oração nominalizada)
て · te
いるいる · iruestar (em curso/estado contínuo)verbo auxiliar (forma ている)
の · no
わ · wa
みんなみんな · minnatodos / todo mundoadjunto/quantificador do predicado
おとこ · otokohomem / homensnúcleo do predicado nominal
だっだっ · datera / eram (cópula だ no passado)cópula (auxiliar)
た · tamarca de passadoauxiliar de passado
Partículas
conjunctiveて liga 立つ ao auxiliar いる, formando a forma contínua/de estado 立っている ('estar de pé').
nominalizerの transforma a oração 立っている em um substantivo ('os que estão de pé'), permitindo que ela seja tópico da frase.
bindingは marca 立っているの como o tópico ('quanto aos que estavam de pé...'), sobre o qual se afirma que eram todos homens.

Literal: Quanto a 'os que estão de pé', todos homens eram.

A primeira parte 立っているの é uma oração nominalizada: 立っている ('estar de pé', a forma ている de 立つ) + の, que transforma toda a ação em 'aquilo/aqueles que estão de pé'. Esse bloco é marcado como tópico por は. O predicado é みんな男 ('todos homens') seguido de だった, a cópula no passado ('eram'), que é o alvo da lição.

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