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Voltarver-se / poder ver (見える)

ver-se / poder ver (見える)

見える
plain

Formas

dar para ver / poder ver (espontâneo)

Explicação

Como funciona

見える (みえる) é quando algo está visível e entra no seu campo de visão sozinho, sem você procurar. Dá a ideia de "dá para ver" ou "está à vista". Por exemplo, 山が見える ("dá para ver a montanha"). É o par visual de 聞こえる e contrasta com 見る (olhar, assistir de propósito) e com a forma potencial 見られる ("consigo ver" porque tenho a chance).

Formação

Verbo ichidan (grupo 2). O que você vê leva : [coisa] 見える. Conjuga: 見えます, 見えない, 見えた. Para o lugar de onde se vê, use から. Também aparece em 〜に見える, no sentido de "parecer": 若く見える ("parecer jovem").

Nuance

Erro comum de quem fala português: usar com a coisa vista. 景色を見える está errado; o certo é 景色が見える. Separe 見える (algo está simplesmente à vista) de 見られる (consigo ver porque tenho a chance, como assistir a um filme no cinema). O sentido de "parecer" (元気に見える, "parecer bem") é muito útil, e não tem nada a ver com 見たい ("querer ver").

Frases de exemplo

よく見える?
yoku mieru?
Dá para ver bem?
Análise
Palavra por palavra
よくよく · yokubem, claramente, nitidamenteadvérbio
見えるみえる · mieruser visível, dar para ververbo principal

Literal: Bem ver-se? / Está bem visível?

O advérbio よく ('bem, claramente') modifica o verbo 見える (alvo da lição), 'ser visível'. Juntos perguntam se algo está nítido/visível o suficiente. É uma pergunta informal feita só pela entonação (?), sem partícula か.

何か見える?
nan ka mieru?
Você consegue ver alguma coisa?
Análise
Palavra por palavra
なん · nano quê (aqui: algo, alguma coisa)pronome interrogativo (vira indefinido)
か · ka
見えるみえる · mieruser visível, dar para ververbo principal
Partículas
adverbialか após 何 forma 何か ('algo'): aqui ela não marca pergunta, e sim torna o interrogativo um termo indefinido.

Literal: Algo ver-se? / Algo é visível?

何 + か forma 何か ('alguma coisa'): a partícula か após um interrogativo transforma-o em indefinido. O verbo é 見える (alvo da lição), que significa 'ser visível / dar para ver', descreve a percepção visual espontânea, sem esforço. Como é uma pergunta informal, basta a entonação (?), sem precisar de か final.

家が見える。
ie ga mieru.
Dá para ver uma casa.
Análise
Palavra por palavra
いえ · iecasasujeito
が · ga
見えるみえる · mieruser visível, dar para ververbo principal
Partículas
caseが marca 家 como aquilo que é visível; com 見える o objeto percebido recebe が (não を), por ser um verbo de percepção espontânea.

Literal: Casa (sujeito) ver-se. / A casa é visível.

家 (casa) é o sujeito, marcado por が, partícula típica de 見える, pois aquilo que é visto leva が, não を. O verbo 見える (alvo da lição) indica que a casa 'está visível / dá para ver', percepção espontânea e não uma ação deliberada de olhar (見る).

花火が見える!
hanabi ga mieru!
Dá para ver os fogos de artifício!
Análise
Palavra por palavra
花火はなび · hanabifogos de artifíciosujeito (coisa vista)
が · ga
見えるみえる · mieruveem-se / dá para ververbo principal
Partículas
caseが marca 花火 como o sujeito que 'se vê'. Com 見える, a coisa percebida recebe が (não を), pois a visão é espontânea e não uma ação dirigida a um objeto.

Literal: Fogos de artifício (sujeito) veem-se!

O foco é 見える (mieru), 'ver-se / poder ver', a percepção visual que acontece sozinha. A coisa vista (花火, 'fogos de artifício') leva が, marcando-a como o sujeito que 'aparece à vista'. Diferente de 見る ('olhar/assistir de propósito'), 見える descreve algo que simplesmente surge no campo de visão.

モロに見える。
moro ni mieru.
Dá para ver direitinho.
Análise
Palavra por palavra
モロもろ · morodiretamente / na cara / sem disfarce (coloquial)advérbio (modo)
に · ni
見えるみえる · mieruvê-se / dá para ververbo principal
Partículas
caseに liga モロ ao verbo, transformando a expressão em um advérbio de modo ('de forma totalmente visível'). Indica de que maneira o ato de 'ver-se' acontece.

Literal: Diretamente / claramente vê-se.

O foco é 見える (mieru), 'ver-se / poder ver', a percepção visual espontânea: algo entra no campo de visão por si só. Aqui モロ ('na cara', 'sem disfarce', coloquial) funciona adverbialmente com a partícula に, descrevendo COMO se vê, de forma completa e óbvia. O sujeito (a coisa vista) está subentendido pelo contexto.

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