男おとこ

Literal: Quanto àquele homem, a barba é comprida.

A frase usa a estrutura de duplo sujeito típica do japonês: o tópico あの男の人は (aquele homem) é o tema geral, e dentro dele 髭が (a barba) é o sujeito do adjetivo 長い (comprido). Literalmente é 'quanto àquele homem, a barba é comprida', mas em pt-BR dizemos naturalmente 'aquele homem tem a barba comprida'. O 連体詞 あの aponta para algo distante de quem fala e de quem ouve.

Literal: Menino [sujeito] pedra [objeto] joga.

Frase básica do tipo sujeito-objeto-verbo, a ordem natural do japonês. O sujeito 男の子 (menino) é marcado por が, o objeto 石 (pedra) por を, e o verbo 投げる (jogar/arremessar) fecha a frase no fim. É uma frase de cobertura, sem ponto gramatical específico em foco.

Literal: Homem [tópico] falar [o ato de] [suj] apreciado.

Aqui de novo o alvo é 〜のが好き: o verbo しゃべる ('tagarelar/conversar') é nominalizado por の ('o ato de conversar'), marcado por が, e 好き diz que isso agrada. 男は no início estabelece 'o homem' como tópico da frase ('quanto ao homem...'). É a forma casual (sem です no fim), comum na fala e em frases generalizantes.

Literal: Quanto ao homem, em-um-estalo parou.

Apesar de 'ぴたり' terminar em 'り', não é o padrão 〜たり (de listar ações): ぴたり é uma onomatopeia/mímese (giseigo) que descreve algo parando seca e completamente. A estrutura é 男は (tópico) + ぴたりと (advérbio mimético com と) + 止まった (verbo no passado).

Literal: Homem (tópico), assim/desse tipo coisa/natureza é.

A frase usa o alvo そういう ('assim / desse tipo') modificando もの, formando そういうものだ, uma construção que expressa uma característica geral ou verdade aceita ('é da natureza de / é assim mesmo'). 男って apresenta 'homem' como tópico de forma coloquial (って é um は informal), e そういうものだ afirma que essa é a natureza típica deles: 'homem é assim mesmo'.