男性だんせい

dansei

N4nadj-no

2 significados

1
homem; indivíduo do sexo masculino
2
masculino; do sexo masculino

Frases de exemplo

男性がなにやら話を始めた

dansei ga nani yara hanashi o hajime ta

Um homem começou a falar sobre não sei o quê.

Análise

Palavra por palavra

男性だんせい · danseihomemsujeito

がが · ga

なになに · nanialgo, alguma coisapronome (parte de なにやら, 'não sei o quê')

やらやら · yara

話はなし · hanashiconversa, assuntoobjeto

をを · o

始めはじめ · hajimecomeçar (algo)verbo principal

たた · ta(marca de passado)auxiliar de passado

Partículas

がcaseが marca 男性 ('o homem') como quem realiza a ação de começar a falar. Apresenta um sujeito novo, ainda não conhecido, em vez de um tópico já dado.

やらadverbialやら se junta a なに para formar なにやら ('algo, não sei bem o quê'), exprimindo que o conteúdo da conversa é incerto ou indefinido para quem fala.

をcaseを marca 話 ('a conversa/o assunto') como o objeto direto do verbo 始める, ou seja, aquilo que foi iniciado.

Literal: Quanto ao homem (が), uma conversa de algo qualquer (なにやら), o assunto (を), começou.

A estrutura é simples: sujeito marcado por が (男性が, 'o homem'), objeto marcado por を (話を, 'a conversa/o assunto') e o verbo principal no passado, 始めた ('começou'). O destaque é なにやら, uma expressão que significa 'algo (não se sabe bem o quê)', dando um tom vago ao que o homem foi falar. O verbo aqui está no passado simples 始めた: raiz 始め de 始める + auxiliar de passado た.

男性は男らしく見せたがる。

dansei wa otoko rashiku mise tagaru.

Os homens querem parecer masculinos.

Análise

Palavra por palavra

男性だんせい · danseihomem(ns); o sexo masculinotópico (sujeito)

はわ · wa

男おとこ · otokohomem; masculinosubstantivo (base de 男らしい)

らしくらしく · rashikude modo masculino/viriladvérbio (modifica 見せる)

見せみせ · misemostrar; exibir(-se)verbo principal

たがるたがる · tagarumostrar vontade de (outra pessoa)auxiliar de desejo (〜たがる)

Partículas

はbindingMarca 男性 ('os homens') como tópico: 'quanto aos homens...', definindo de quem se fala.

Literal: Quanto aos homens, à maneira de homem, mostram querer mostrar(-se).

O alvo é 〜たがる, o desejo de terceiros (aqui 'os homens'): 見せたがる = 'querem/fazem questão de mostrar(-se)', formado com o radical -masu de 見せる ('mostrar') + たがる. O complemento 男らしく ('de modo viril/masculino') é o advérbio derivado de 男らしい ('másculo, viril'). O tópico 男性 é marcado por は.

彼女をほめない男性はいない。

kanojo o home nai dansei wa i nai.

Não há homem que não a elogie.

Análise

Palavra por palavra

彼女かのじょ · kanojoelaobjeto direto (da oração relativa)

をを · o

ほめほめ · homeelogiarverbo da oração relativa

ないない · nainão (negação)auxiliar de negação

男性だんせい · danseihomem (do sexo masculino)núcleo modificado pela oração relativa / sujeito de いる

はわ · wa

いい · iexistir, haver (para seres animados)verbo principal

ないない · nainão (negação)auxiliar de negação

Partículas

をcaseを marca 彼女 ('ela') como o objeto do verbo ほめる ('elogiar') dentro da oração relativa.

はbindingは marca 男性 ('homem') como o tópico cuja existência será negada por いない ('não há').

Literal: Que a ela não elogia, homem não existe.

A frase usa uma dupla negação para afirmar com força. Primeiro, a oração relativa 彼女をほめない ('que não a elogia') modifica 男性 ('homem'), formando '(o) homem que não a elogia'. Depois, いない ('não existe', negativo de いる) nega a existência desse homem. Resultado: 'não há nenhum homem que não a elogie' = 'todos a elogiam'.

女性はふつう男性より長生きする。

josei wa futsuu dansei yori nagaiki suru.

As mulheres geralmente vivem mais que os homens.

Análise

Palavra por palavra

女性じょせい · joseimulher(es)tópico

はわ · wa

ふつうふつう · futsuunormalmente, em geraladvérbio

男性だんせい · danseihomem(ns)termo de comparação (padrão)

よりより · yori

長生きながいき · nagaikilongevidade, viver muito temposubstantivo que forma o verbo composto com する

するする · surufazer (forma verbalizadora)verbo principal

Partículas

はbindingは apresenta 女性 ('mulheres') como o tema da frase, sobre o qual se faz a afirmação geral.

よりcaseより marca 男性 ('homens') como o ponto de referência da comparação: as mulheres vivem mais 'do que' os homens.

Literal: Quanto às mulheres, normalmente do que os homens, vida-longa fazem.

O tópico é 女性 ('mulheres'), marcado por は. O advérbio ふつう ('normalmente, em geral') modifica toda a afirmação. A comparação aparece em 男性より ('do que os homens'), onde より marca o padrão de comparação. O núcleo 長生きする (ながいきする, 'viver muito tempo') é um substantivo 長生き ('longevidade') combinado com する, formando o verbo.

たいていの国では女性は男性より長生きだ。

taitei no kuni de wa josei wa dansei yori nagaiki da.

Na maioria dos países, as mulheres vivem mais que os homens.

Análise

Palavra por palavra

たいていたいてい · taiteia maioria, quase todosadjunto adnominal (com の)

のの · no

国くに · kunipaís(es)núcleo do adjunto de lugar

でで · de

はわ · wa

女性じょせい · joseimulher(es)tópico

はわ · wa

男性だんせい · danseihomem(ns)termo de comparação (padrão)

よりより · yori

長生きながいき · nagaikilongevidade, de vida longapredicado nominal (estado)

だだ · daé (cópula)cópula / auxiliar

Partículas

のcaseの liga たいてい ('a maioria') a 国 ('países'), formando 'a maioria dos países'.

でcaseで indica o âmbito onde a afirmação vale: 'na maioria dos países'.

はbindingは se combina com で (では) para destacar o âmbito como pano de fundo: 'no caso da maioria dos países...'.

はbindingは marca 女性 ('mulheres') como o tema sobre o qual se afirma a longevidade.

よりcaseより marca 男性 ('homens') como o ponto de referência: as mulheres vivem mais 'do que' eles.

Literal: Em a maioria dos países, quanto às mulheres, do que os homens, vida-longa é.

A frase abre com o cenário たいていの国では ('na maioria dos países'), onde の liga たいてい ('maioria') a 国 ('países'), で marca o local/âmbito e は o destaca como tópico de fundo. Depois 女性は ('quanto às mulheres') é o tópico principal. A comparação 男性より ('do que os homens') usa より como padrão. O predicado é 長生きだ, aqui 長生き ('longevidade') funciona como substantivo/estado seguido da cópula だ ('é').

Kanji

男性

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