男性だんせい

dansei

N4nadj-no

2 significados

1
homem; indivíduo do sexo masculino
2
masculino; do sexo masculino

Frases de exemplo

男性がなにやら話を始めた

dansei ga nani yara hanashi o hajime ta

Um homem começou a falar sobre não sei o quê.

Análise

Palavra por palavra

男性だんせい · danseihomemsujeito

がが · ga

なになに · nanialgo, alguma coisapronome (parte de なにやら, 'não sei o quê')

やらやら · yara

話はなし · hanashiconversa, assuntoobjeto

をを · o

始めはじめ · hajimecomeçar (algo)verbo principal

たた · ta(marca de passado)auxiliar de passado

Partículas

がcaseが marca 男性 ('o homem') como quem realiza a ação de começar a falar. Apresenta um sujeito novo, ainda não conhecido, em vez de um tópico já dado.

やらadverbialやら se junta a なに para formar なにやら ('algo, não sei bem o quê'), exprimindo que o conteúdo da conversa é incerto ou indefinido para quem fala.

をcaseを marca 話 ('a conversa/o assunto') como o objeto direto do verbo 始める, ou seja, aquilo que foi iniciado.

Literal: Quanto ao homem (が), uma conversa de algo qualquer (なにやら), o assunto (を), começou.

A estrutura é simples: sujeito marcado por が (男性が, 'o homem'), objeto marcado por を (話を, 'a conversa/o assunto') e o verbo principal no passado, 始めた ('começou'). O destaque é なにやら, uma expressão que significa 'algo (não se sabe bem o quê)', dando um tom vago ao que o homem foi falar. O verbo 始める aqui aparece na forma de dicionário convertida ao passado pelo auxiliar た.

男性は男らしく見せたがる。

dansei wa otoko rashiku mise tagaru.

Os homens querem parecer masculinos.

Análise

Palavra por palavra

男性だんせい · danseihomem(ns); o sexo masculinotópico (sujeito)

はわ · wa

男おとこ · otokohomem; masculinosubstantivo (base de 男らしい)

らしくらしく · rashikude modo masculino/viriladvérbio (modifica 見せる)

見せみせ · misemostrar; exibir(-se)verbo principal

たがるたがる · tagarumostrar vontade de (outra pessoa)auxiliar de desejo (〜たがる)

Partículas

はbindingMarca 男性 ('os homens') como tópico: 'quanto aos homens...', definindo de quem se fala.

Literal: Quanto aos homens, à maneira de homem, mostram querer mostrar(-se).

O alvo é 〜たがる, o desejo de terceiros (aqui 'os homens'): 見せたがる = 'querem/fazem questão de mostrar(-se)', formado com o radical -masu de 見せる ('mostrar') + たがる. O complemento 男らしく ('de modo viril/masculino') é o advérbio derivado de 男らしい ('másculo, viril'). O tópico 男性 é marcado por は.

彼女をほめない男性はいない。

kanojo o home nai dansei wa i nai.

Não há homem que não a elogie.

Análise

Palavra por palavra

彼女かのじょ · kanojoelaobjeto direto (da oração relativa)

をを · o

ほめほめ · homeelogiarverbo da oração relativa

ないない · nainão (negação)auxiliar de negação

男性だんせい · danseihomem (do sexo masculino)núcleo modificado pela oração relativa / sujeito de いる

はわ · wa

いい · iexistir, haver (para seres animados)verbo principal

ないない · nainão (negação)auxiliar de negação

Partículas

をcaseを marca 彼女 ('ela') como o objeto do verbo ほめる ('elogiar') dentro da oração relativa.

はbindingは marca 男性 ('homem') como o tópico cuja existência será negada por いない ('não há').

Literal: Que a ela não elogia, homem não existe.

A frase usa uma dupla negação para afirmar com força. Primeiro, a oração relativa 彼女をほめない ('que não a elogia') modifica 男性 ('homem'), formando '(o) homem que não a elogia'. Depois, いない ('não existe', negativo de いる) nega a existência desse homem. Resultado: 'não há nenhum homem que não a elogie' = 'todos a elogiam'.

女性はふつう男性より長生きする。

josei wa futsuu dansei yori nagaiki suru.

As mulheres geralmente vivem mais que os homens.

Análise

Palavra por palavra

女性じょせい · joseimulher(es)tópico

はわ · wa

ふつうふつう · futsuunormalmente, em geraladvérbio

男性だんせい · danseihomem(ns)termo de comparação (padrão)

よりより · yori

長生きながいき · nagaikilongevidade, viver muito temposubstantivo que forma o verbo composto com する

するする · surufazer (forma verbalizadora)verbo principal

Partículas

はbindingは apresenta 女性 ('mulheres') como o tema da frase, sobre o qual se faz a afirmação geral.

よりcaseより marca 男性 ('homens') como o ponto de referência da comparação: as mulheres vivem mais 'do que' os homens.

Literal: Quanto às mulheres, normalmente do que os homens, vida-longa fazem.

O tópico é 女性 ('mulheres'), marcado por は. O advérbio ふつう ('normalmente, em geral') modifica toda a afirmação. A comparação aparece em 男性より ('do que os homens'), onde より marca o padrão de comparação. O núcleo 長生きする (ながいきする, 'viver muito tempo') é um substantivo 長生き ('longevidade') combinado com する, formando o verbo.

たいていの国では女性は男性より長生きだ。

taitei no kuni de wa josei wa dansei yori nagaiki da.

Na maioria dos países, as mulheres vivem mais que os homens.

Análise

Palavra por palavra

たいていたいてい · taiteia maioria, quase todosadjunto adnominal (com の)

のの · no

国くに · kunipaís(es)núcleo do adjunto de lugar

でで · de

はわ · wa

女性じょせい · joseimulher(es)tópico

はわ · wa

男性だんせい · danseihomem(ns)termo de comparação (padrão)

よりより · yori

長生きながいき · nagaikilongevidade, de vida longapredicado nominal (estado)

だだ · daé (cópula)cópula / auxiliar

Partículas

のcaseの liga たいてい ('a maioria') a 国 ('países'), formando 'a maioria dos países'.

でcaseで indica o âmbito onde a afirmação vale: 'na maioria dos países'.

はbindingは se combina com で (では) para destacar o âmbito como pano de fundo: 'no caso da maioria dos países...'.

はbindingは marca 女性 ('mulheres') como o tema sobre o qual se afirma a longevidade.

よりcaseより marca 男性 ('homens') como o ponto de referência: as mulheres vivem mais 'do que' eles.

Literal: Em a maioria dos países, quanto às mulheres, do que os homens, vida-longa é.

A frase abre com o cenário たいていの国では ('na maioria dos países'), onde の liga たいてい ('maioria') a 国 ('países'), で marca o local/âmbito e は o destaca como tópico de fundo. Depois 女性は ('quanto às mulheres') é o tópico principal. A comparação 男性より ('do que os homens') usa より como padrão. O predicado é 長生きだ, aqui 長生き ('longevidade') funciona como substantivo/estado seguido da cópula だ ('é'), em vez do verbo する da frase anterior.

Kanji

男性

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Experiências e percepções: já fiz, percebi e ainda bem que