peças que compõem este kanji · radical 示 (nº 113 de 214)
Leituras
kun
かみkamiかん-kanこう-kou
on
ジンjinシンshin
Leituras de nome (nanori) · 9
かかぐかなかもくまここはだまみ
あ = leitura ensinada no curso
Frases de exemplo
この神社はとても古い
kono jinja wa totemo furui
Este santuário é muito antigo.
Análise
Palavra por palavra
このこの · konoestedemonstrativo (連体詞) que modifica o substantivo seguinte
神社じんじゃ · jinjasantuário xintoístatópico
はわ · wa
とてもとても · totemomuitoadvérbio de intensidade
古いふるい · furuiantigo, velhoadjetivo predicativo
Partículas
はbindingは apresenta この神社 como o assunto da frase: 'falando deste santuário...'. O predicado 古い descreve esse tópico.
Literal: Quanto a este santuário (は), muito, é antigo.
Frase do tipo 'A é adjetivo'. O tópico この神社 (este santuário) é marcado por は, とても é o advérbio de intensidade ('muito'), e 古い é um い-adjetivo que funciona sozinho como predicado, sем precisar de です no registro casual. O alvo de vocabulário aqui é 神社 (santuário).
神社の前で写真を撮った
jinja no mae de shashin o tot ta
Tirei uma foto na frente do santuário.
Análise
Palavra por palavra
神社じんじゃ · jinjasantuário xintoístamodificador (posse/relação) do substantivo seguinte
のの · no
前まえ · maefrente, parte da frentenúcleo do lugar da ação
でで · de
写真しゃしん · shashinfoto, fotografiaobjeto direto
をを · o
撮っとっ · tottirar (foto), fotografarverbo principal
たた · ta(marca de passado)auxiliar de tempo passado
Partículas
のcaseの une 神社 e 前 numa relação de pertinência: 神社の前 = 'a frente do santuário'.
でcaseで indica o local onde a ação de tirar a foto ocorre (na frente do santuário). Usa-se で, não に, porque há uma ação acontecendo ali.
をcaseを marca 写真 como aquilo que recebe diretamente a ação do verbo 撮る (tirar).
Literal: Do santuário (の) a frente, em (で), foto (を), tirei.
O verbo final 撮った (tirei, passado) rege um objeto direto 写真を (a foto) e um local de ação 神社の前で (na frente do santuário). 神社の前 usa の para ligar santuário + 'frente' (a frente do santuário), e で marca o lugar onde a ação acontece. O alvo de vocabulário é 神社.
正月に神社へお参りに行く
shougatsu ni jinja e omairi ni iku
No Ano Novo, vou ao santuário fazer uma oração.
Análise
Palavra por palavra
正月しょうがつ · shougatsuAno Novo (período de comemoração de janeiro no Japão)advérbio de tempo
にに · ni
神社じんじゃ · jinjasantuário xintoístadestino do movimento
へえ · e
お参りおまいり · omairivisita a um templo/santuário para orarfinalidade do verbo ir
にに · ni
行くいく · ikuirverbo principal
Partículas
にcaseに fixa o momento no calendário: 正月に = 'no Ano Novo'. Datas e horários precisos pedem に.
へcaseへ aponta a direção do deslocamento em direção ao santuário; com verbos de movimento como 行く, へ enfatiza o rumo.
にcaseEste に liga um substantivo de ação (お参り) ao verbo de movimento 行く, formando 'ir para fazer X'. É o に de propósito, diferente do に de tempo (o に anterior, que marca quando).
Literal: Quanto ao Ano Novo (に), em direção ao santuário (へ), para a visita/oração (に), vou.
A frase tem um único verbo no final, 行く (ir), no presente/futuro. O alvo do deslocamento é marcado por へ (神社へ = em direção ao santuário) e o tempo por に (正月に = no Ano Novo). A construção-chave aqui é 〜に行く indicando finalidade: お参りに行く significa 'ir para fazer a visita/oração', em que に marca o propósito do ir.
この山は神様の場所とされている
kono yama wa kami sama no basho to sa re te iru
Esta montanha é tida como um lugar sagrado.
Análise
Palavra por palavra
このこの · kononove
山やま · yamamontanhatópico
はわ · wa
神かみ · kamideus, divindademodificador (núcleo de 神様の場所)
様さま · samahonorífico (Sr./sagrado), aqui 'divino'sufixo respeitoso de 神
のの · no
場所ばしょ · basholugar, localpredicado atribuído (o que se diz que é)
とと · to
ささ · safazer; (aqui) ser consideradoverbo principal
れれ · reser feito/tido (sufixo passivo)auxiliar de voz passiva
てて · te
いるいる · iruestar (estado contínuo)auxiliar de aspecto contínuo
Partículas
はbindingは apresenta この山 como o assunto: 'quanto a esta montanha...'.
のcaseの liga 神様 a 場所 ('lugar dos deuses'), formando um substantivo composto.
とcaseと marca 神様の場所 como aquilo que a montanha 'é tida como', conectando o predicado à passiva される.
てconjunctiveて liga o verbo ao elemento seguinte (outro verbo ou auxiliar) na forma て.
Literal: Quanto a esta montanha, é feita/tida (por todos) como lugar dos deuses.
O alvo é と されている, uma forma passiva de する usada para dizer que algo 'é tido como / diz-se que é' algo. O substantivo 神様の場所 (lugar dos deuses) é marcado por と como o predicado atribuído, e する vira passiva される + ている, indicando uma convenção ou crença estabelecida. は marca この山 como tópico.
坂を下ったところに古い神社が建っている。
saka o kudat ta tokoro ni furui jinja ga tat te iru.
No ponto onde a ladeira termina, há um santuário antigo de pé.
Análise
Palavra por palavra
坂さか · sakaladeira, encostaobjeto
をを · o
下っくだっ · kudatdescerverbo da oração relativa
たた · ta
ところところ · tokorolugar, pontonúcleo modificado pela oração relativa
にに · ni
古いふるい · furuiantigo, velhoadjetivo
神社じんじゃ · jinjasantuário xintoístasujeito
がが · ga
建ったっ · taterguer-se, estar construídoverbo principal
てて · te
いるいる · iruestar (estado contínuo)auxiliar de aspecto
Partículas
をcaseを marca 坂 como o caminho percorrido pelo verbo de movimento 下る (descer a ladeira).
にcaseに aponta o ponto (ところ) em que o santuário se encontra de pé.
がcaseが apresenta 神社 como sujeito novo da existência descrita por 建っている.
てconjunctiveて liga 建つ ao auxiliar いる para formar 建っている (estado contínuo).
Literal: Ladeira-(objeto) tendo-descido lugar-em antigo santuário-(sujeito) está-construído.
A frase usa uma oração relativa: 坂を下ったところ ("o lugar onde se desceu a ladeira") modifica o substantivo ところ ("lugar/ponto"), que recebe に para indicar local onde algo existe. O alvo aqui é só cobertura de vocabulário/estrutura N4. O fecho 建っている usa a forma 〜ている sobre 建つ ("erguer-se") para descrever um estado contínuo: o santuário "está de pé" (resultado durável), não uma ação em andamento.