をcaseを marca 日記 como aquilo que se 'mantém' (つける), dentro da oração que será nominalizada.
のnominalizerAqui の não liga substantivos: ele 'fecha' a oração 日記をつける e a transforma num bloco nominal ('o ato de manter um diário'), que então pode receber は e funcionar como sujeito.
はbindingは destaca o bloco nominalizado como o tema da frase: 'quanto a manter um diário,...', sobre o qual se faz o comentário 'é um bom hábito'.
Literal: Diário pôr/manter [o ato de], quanto a, bom hábito é.
A frase nominaliza uma ação para transformá-la em sujeito: 日記をつける ('manter um diário') vira 日記をつけるの ('o ato de manter um diário') graças ao の que 'empacota' a oração inteira como se fosse um substantivo. Esse bloco é marcado por は como tópico, e o predicado よい習慣です ('é um bom hábito') faz a afirmação. O です no final dá o tom polido/educado.
社会の習慣は国によって異なる。
shakai no shuukan wa kuni ni yot te kotonaru.
Os costumes sociais variam de país para país.
Análise
Palavra por palavra
社会しゃかい · shakaisociedademodificador (de 習慣)
のの · no
習慣しゅうかん · shuukancostume, hábitotópico (nucleo do sujeito)
はわ · wa
国くに · kunipaiscriterio/causa (base da expressão によって)
にに · ni
よっよっ · yotdepender de, conformeverbo (forma a expressão 〜によって)
てて · te
異なることなる · kotonarudiferir, variarverbo principal
Partículas
のcaseの liga 社会 a 習慣, formando 'os costumes DA sociedade' (sociais).
はbindingは apresenta 社会の習慣 como o tema da frase: 'quanto aos costumes sociais...'. Estabelece sobre o que se fala.
にcaseに se combina com よって para formar 〜によって ('dependendo de, conforme'). Indica o fator (国 = pais) segundo o qual algo varia.
てconjunctiveて deriva de よる (よっ+て) e fixa a locucao によって, que liga o criterio 国 ao verbo 異なる.
Literal: Os costumes da sociedade, dependendo do pais, diferem.
O tema e 社会の習慣は ('os costumes da sociedade'), onde の liga 社会 a 習慣 e は o marca como tópico. O ponto central e 国によって ('dependendo do pais / conforme o pais'), a expressão 〜によって formada por に + よる ('depender de'). O verbo final 異なる ('diferir, variar') fecha a ideia de que os costumes mudam de acordo com o pais.
私は漫画を読む習慣がなくなりました。
watashi wa manga o yomu shuukan ga nakunari mashi ta.
Perdi o hábito de ler mangás.
Análise
Palavra por palavra
私わたし · watashieutópico
はわ · wa
漫画まんが · mangamangá, quadrinhosobjeto direto (dentro da oração relativa)
をを · o
読むよむ · yomulerverbo da oração relativa (modifica 習慣)
習慣しゅうかん · shuukanhábito, costumesujeito de なくなる
がが · ga
なくなりなくなり · nakunarideixar de existir, desaparecerverbo principal
ましまし · mashi
たた · ta
Partículas
はbindingは apresenta 私 (eu) como o tema da frase. Lê-se 'wa'.
をcaseを marca 漫画 (mangá) como objeto do verbo 読む dentro da oração relativa 'ler mangás'.
がcaseが marca 習慣 (o hábito) como o sujeito de なくなりました (deixou de existir); com なくなる usa-se が, pois é o que 'desaparece'.
Literal: Eu [は] mangá [を] ler hábito [が] deixou-de-existir.
O tópico é 私 (eu), e o núcleo é 「習慣がなくなりました」 (o hábito desapareceu / deixou de existir). Antes de 習慣 há uma oração relativa 「漫画を読む」 (ler mangás) que modifica 習慣 (hábito): 'o hábito de ler mangás'. O verbo なくなる significa 'deixar de existir / desaparecer', aqui na forma educada e passada ました, resultando em 'passei a não ter mais esse hábito'.
その習慣は世代から世代へと伝えられた。
sono shuukan wa sedai kara sedai e to tsutae rare ta.
Esse costume foi transmitido de geração em geração.
Análise
Palavra por palavra
そのその · sonoesse, aqueleadnominal (modifica 習慣)
習慣しゅうかん · shuukancostume, hábitotópico
はわ · wa
世代せだい · sedaigeraçãoponto de partida
からから · kara
世代せだい · sedaigeraçãoponto de destino
へえ · e
とと · to
伝えつたえ · tsutaetransmitir, passar adianteverbo principal
られられ · rareser (passiva)auxiliar de voz passiva
たた · ta(marca de passado)auxiliar de passado
Partículas
はbindingは apresenta その習慣 (esse costume) como tema da frase: 'quanto a esse costume...'.
からcaseから marca o ponto de origem do movimento: 'a partir de uma geração'. Forma o par から〜へ ('de... para...').
へcaseへ marca o destino do movimento: 'em direção à (próxima) geração'. Junto com から expressa a transição 'de geração em geração'.
とcaseと aqui acompanha 世代から世代へ reforçando o sentido de passagem contínua de um estado a outro ('e assim sucessivamente'), ligando-se ao verbo de movimento/transmissão.
Literal: Esse costume, de geração para geração, foi transmitido.
O tópico é その習慣は (esse costume), com その (esse/aquele) modificando 習慣 e は marcando o tema. A expressão 世代から世代へ ('de geração para geração') usa から (a partir de) e へ (em direção a) para mostrar movimento de um ponto a outro; o と extra reforça o sentido de transição contínua. O verbo final 伝えられた é a forma passiva passada de 伝える (transmitir): 伝え + られる (passiva) + た (passado) = 'foi transmitido'.
あなたは習慣にしばられるタイプですか？
anata wa shuukan ni shibara reru taipu desu ka?
Você é do tipo que se deixa prender pelos hábitos?
Análise
Palavra por palavra
あなたあなた · anatavocêtópico
はわ · wa
習慣しゅうかん · shuukanhábito, costumeagente da passiva (aquilo que prende/restringe)
にに · ni
しばらしばら · shibaraamarrar, prender, limitarverbo principal (raiz)
れるれる · reruser (feito), sofrer a açãoauxiliar de voz passiva
タイプたいぷ · taiputipo (de pessoa)predicado nominal
ですです · desuser (cópula educada)cópula
かか · ka
Partículas
はbindingは apresenta あなた como o tema da frase ('quanto a você...'), sobre o qual se pergunta.
にcaseに aqui aponta por quem/pelo que a ação passiva é feita: é 'pelos hábitos' que a pessoa é presa. Em frases passivas, に marca o agente.
かsentence-finalか no fim transforma a afirmação です em pergunta educada.
Literal: Você quanto-ao, por hábitos ser-preso tipo é?
O tópico あなたは (você) abre a frase. O núcleo é しばられる, forma passiva do verbo しばる (amarrar, prender), aqui no sentido figurado de 'ser preso/limitado'. A partícula に em 習慣に marca o agente/causa do passivo (aquilo que prende: os hábitos). タイプ (tipo) é o predicado nominal fechado por ですか, transformando tudo numa pergunta educada: 'Você é o tipo de pessoa que é amarrada pelos hábitos?'.