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ensinar · instruir

N411 traçosgrau 2freq. #166
ORDEM DOS TRAÇOS
traços: GlyphWiki (uso livre)
DECOMPOSIÇÃO
peças que compõem este kanji · radical 攴 (nº 66 de 214)

Leituras

kun
おしえるoshieruおそわるosowaru
on
キョウkyou
Leituras de nome (nanori) · 2
のりひさ

あ = leitura ensinada no curso

Frases de exemplo

それについて教えて。
sore ni tsui te oshie te.
Me conta sobre isso.
Análise
Palavra por palavra
それそれ · soreisso / aquilotema (parte de について)
にに · ni
ついつい · tsuia respeito de / sobre (parte de について)componente da locução (parte de について)
てて · te
教えおしえ · oshieensinar / contar / informarverbo principal
てて · te
Partículas
にcaseに aqui é parte fixa de について ("sobre / a respeito de"); junto a それ forma それについて = "sobre isso". Não é a conjunção それに.
てconjunctiveて fecha について, ligando o tema ao verbo seguinte: "sobre isso, conte".
てconjunctiveて no fim de 教えて transforma o verbo em pedido informal: "me conta". Comum entre pessoas próximas.

Literal: Sobre isso, ensine(-me).

Cuidado para não confundir com a conjunção それに ('além disso'): aqui それ ('isso') + に faz parte da locução それについて ('sobre isso / a respeito de isso'), em que について significa 'a respeito de'. O verbo é 教える ('ensinar / contar') na forma 〜て (教えて), usada como pedido informal: 'me conta'. Então a frase pede: 'me fala sobre isso'.

昔はこの教会に通ってたよ。
mukashi wa kono kyoukai ni kayot te ta yo.
Antigamente eu frequentava esta igreja, sabe.
Análise
Palavra por palavra
昔むかし · mukashiantigamente, no passadotópico (advérbio de tempo)
はわ · wa
このこの · konoeste/estaadjetivo demonstrativo (連体詞)
教会きょうかい · kyoukaiigrejaobjeto/destino (alvo do verbo)
にに · ni
通っかよっ · kayotfrequentar, ir regularmenteverbo principal
てて · te(auxiliar de aspecto) estar -ndo / hábito contínuoauxiliar (ている contraído em てる)
たた · ta(marca de) passadoauxiliar de tempo passado
よよ · yo
Partículas
はbindingは marca 昔 ('antigamente') como o tema/cenário da frase: 'quanto a antigamente...'. Estabelece o período sobre o qual se fala.
にcaseに indica o lugar-alvo do verbo de movimento/frequência 通う: para onde a pessoa ia repetidamente (a igreja).
よsentence-finalよ no fim transmite a informação ao interlocutor com um tom leve e de confidência, como 'sabe?/viu?' em pt-BR.

Literal: Antigamente quanto a (isso), a esta igreja vinha-indo, viu.

O tópico é 昔 (むかし, 'antigamente'), marcado por は, situando tudo no passado. O verbo central é 通う (かよう, 'frequentar/ir regularmente a'), aqui na forma 通ってた, contração coloquial de 通っていた (forma ている no passado), que expressa uma ação habitual que durava naquele período ('costumava frequentar'). O destino 教会 ('igreja') é marcado por に. A frase termina com a partícula よ, que dá um tom informal de quem compartilha a informação.

彼は学者というよりは教師だ。
kare wa gakusha to iu yori wa kyoushi da.
Ele é mais professor do que acadêmico.
Análise
Palavra por palavra
彼かれ · kareeletópico
はわ · wa
学者がくしゃ · gakushaacadêmico, estudioso (pesquisador)primeiro termo da comparação (descrição rejeitada)
とと · to
いういう · iudizer (que)verbo do bloco というより (citação/descrição)
よりより · yori
はわ · wa
教師きょうし · kyoushiprofessorpredicado nominal (descrição preferida)
だだ · da
Partículas
はbindingは apresenta 彼 como o tema da frase, sobre quem se faz a comparação.
とcaseと marca 学者 como o conteúdo 'dito/chamado', formando 学者という (chamar de acadêmico).
よりcaseより estabelece a comparação: 'mais do que' a descrição anterior, dentro da locução というより.
はbindingは depois de より realça o contraste entre as duas descrições (acadêmico x professor).

Literal: Quanto a ele, do que dizer (que é) acadêmico, (ele) é professor.

A frase usa o padrão ~というよりは (mais do que dizer..., na verdade...), que compara duas descrições e escolhe a segunda como mais exata. 彼は é o tópico, 学者というよりは coloca 'acadêmico' como a descrição rejeitada/menos exata, e 教師だ afirma a descrição preferida (professor). O は depois de より dá ênfase ao contraste.

運転の仕方は、親が教えてくれたんだ。
unten no shikata wa, oya ga oshie te kure ta n da.
Quem me ensinou a dirigir foram meus pais.
Análise
Palavra por palavra
運転うんてん · untendireção / condução (de veículo)substantivo (verbal) que compõe o tópico
のの · no
仕方しかた · shikatamodo / maneira de fazernúcleo do tópico (仕方 = 'jeito de ~')
はわ · wa
親おや · oyapaissujeito (quem ensinou)
がが · ga
教えおしえ · oshieensinarverbo principal
てて · te
くれくれ · kure(fazer) em meu benefício / para mimauxiliar de benefício (てくれる)
たた · ta
んん · n
だだ · daé (cópula, tom explicativo)cópula do final explicativo んだ
Partículas
のcaseの liga 運転 a 仕方, formando 'o modo DE dirigir'.
はbindingは apresenta '運転の仕方' como o tema sobre o qual se comenta: 'quanto ao modo de dirigir...'.
がcaseが marca 親 como quem realiza a ação de ensinar; aqui destaca quem ('foram os pais').
てconjunctiveて liga o verbo 教える ao auxiliar くれる, formando a expressão de benefício 教えてくれる.
んnominalizerん nominaliza a oração e, com だ, cria んだ, que dá nuance de explicação ('é que...').

Literal: Quanto ao modo de dirigir, foram os pais que (me) ensinaram (e isso é o que aconteceu).

O tópico é 運転の仕方 ('o modo de dirigir'), marcado por は: 仕方 ligado por の ao substantivo verbal (運転の仕方) forma 'a maneira de fazer algo'. O verbo principal é 教えてくれた: a estrutura 〜てくれる indica que alguém fez algo EM BENEFÍCIO do falante (os pais ensinaram 'para mim'). No fim, んだ (contração de のだ) dá um tom explicativo/de quem está contando o porquê de algo.

一人一人が今一度教育のあり方を考えます
hitorihitori ga ima ichido kyouiku no arikata o kangae masu
Cada um repensa como a educação deveria ser.
Análise
Palavra por palavra
ありあり
方かた
一人一人ひとりひとり · hitorihitoricada um, cada pessoasujeito
がが · ga
今いま · imaagoraadvérbio (parte de 今一度)
一度いちど · ichidouma vez (mais)advérbio (parte de 今一度)
教育きょういく · kyouikueducaçãomodificador (de あり方)
のの · no
あり方ありかた · arikatao modo de ser, como algo deveria serobjeto direto (núcleo)
をを · o
考えかんがえ · kangaepensar, refletir, considerarverbo principal
ますます · masu(marca de cortesia)auxiliar de polidez
Partículas
がcaseが marca 一人一人 (cada pessoa) como o sujeito que realiza a ação de pensar.
のcaseの liga 教育 a あり方, formando 教育のあり方 ('o modo como a educação deveria ser').
をcaseを marca 教育のあり方 como aquilo sobre o que se reflete (o objeto do verbo 考える).

Literal: Cada pessoa, mais uma vez agora, quanto ao modo de ser da educação, pensa.

一人一人が ('cada um/cada pessoa') é o sujeito. 今一度 é uma expressão que reúne 今 (agora) e 一度 (uma vez): 'mais uma vez', 'de novo'. 教育のあり方 usa の para ligar 教育 (educação) a あり方 ('o modo como algo deve/deveria ser'), e を marca essa expressão como objeto do verbo. O verbo final 考えます (pensar/refletir, forma educada de 考える) fecha a frase.

Palavras de exemplo

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